Saturday, February 24, 2007

أدعوكم إلى العصيان المدني

المستشار طارق البشري يتحدث عن ضرورة العصيان والانتقال من القول للفعل لأن إدارة الدولة تحولت في ظل النظام الحالي من المؤسسية إلي الشخصنه وهي أخر درجات ضيق نطاق المسيطرين على الدولة, وأصبحت تدار بواسطة مجموعة أفراد يتحكمون فيها وفي ثرواتها الطبيعية وإصدار التشريعات والقوانين بل تعدى الأمر إلي التعديل الدستوري ولذلك قال كلمته أدعوكم إلى العصيان, وان ما ينقص المعارضة هو الفعل المصاحب للمطلب ولذلك فإن الفعل حتمي للخروج من الطريق المسدود ومن حالة الاختناق, وبالتالي بحثت عن معنى العصيان المدني بين المتخصصين وشاهدت تجارب سابقة بين برتقالية وحمراء انتزعت فيها الشعوب حريتها ما بين اعتي الديكتاتوريات في العالم من الهند إلي جورجيا وكرواتيا وتشيلي ودولا عديدة بأوروبا الشرقية ولذلك لابد من البداية وهي مرحلة التعريف لنشر الثقافة الصحيحة عن العصيان المدني وآلياته لأنه في النهاية أحد الوسائل التي ساعدت في تقويض النظم الديكتاتورية لنستنشق نسيم الحرية من جديد.

تعريف العصيان المدني
يعرف بير هيرنجرين العصيان المدني في كتابه "طريق المقاومة ..ممارسة العصيان المدني" بأنه:
· نشاط شعبي متحضر.
· يعتمد أساساً على مبدأ اللاعنف.
· أنشطة العصيان المدني هي عبارة عن تحدٍ لأمر ما أو لقرار ما حتى ولو كانت غير مقيدة بالقانون.
· هدف النشاط المباشر هو أن يحافظ أو يغير ظاهرة معينة في المجتمع.
· النتائج أو التبعات الشخصية هي جزء مهم من النشاط ولا ينظر أنها نتيجة سلبية.

ويجب الانتباه إلى أن العصيان المدني تقوم أنشطته على التحدي، فلا تقيده قوانين النظام، أو قراراته، وإن كان أحياناً يتم عبر القوانين. ومن ثم لا يستطيع النظام أن يفرض على حركة العصيان نشاطاً بعينه أو يمنعها من نشاط، أو يفرض عليها ميداناً بعينه.

هل العصيان المدني
مقاومة أم احتجاج
يحكي بير هيرنجرين حكاية أخيه الصغير وهو طفل: "من الدروس الأولى التي تعلمتها في العصيان المدني كان عند ولادة أخي الصغير . ولقد كنت مفتوناً بإصراره البريء على تنفيذ ما يشاء وبالطريقة التي يشاء، وعندما لا يرغب في عمل شئ فإنه ببساطة يرفض ولا يساوم على هذا الرفض وهو ما كان مغايراً تماماً لي حيث أنني كنت ابناً مطيعاً جدا وعندما لا ارغب في عمل شيء أحتج بشكل عنيف وأصرخ وأجادل، ولكن عندما ينتهي هذا الاحتجاج والصراخ فإنني أنصاع في نهاية الأمر.
إن الاحتجاج قد يكون مجرد تعبير عن موقف إزاء قانون ما، ثم العودة والإذعان. أما العصيان المدني فيسعى إلى إلغاء القرار، أو تحدي القانون إنها ترفض الإذعان أو الطاعة, إن المقاومة في جوهرها هي العصيان وقد يكون الاحتجاج أكثر قبولاً في بعض الحالات إلا أن تأثيره ليس كتأثير المقاومة (رغم أن الاحتجاج بالنسبة لنظام ديكتاتوري شكلاً من أشكال المقاومة لأنه عمل غير مشروع في نظر الديكتاتورية كالمقاومة أيضا
).

Friday, February 16, 2007

نهاية الأستبداد وسيد القرود

هناك حكاية صينية من القرن الرابع عشر للمؤلف ليو جي توضح هذا الفهم المتجاهل للقوة السياسية بطريقة جيدة:
كان يعيش في ولاية تشو الإقطاعية رجلُ عجوز، وقد استطاع هذا الرجل البقاء على قيد الحياة من خلال احتفاظه بقرود لخدمته،وكان الأهالي يسمونه جو غونغ " سيد القرود ."
كان هذا الرجل العجوز يجمع القردة كل صباح في ساحته ويأمر أكبرها أن يقودها إلى الجبال لجمع الفاكهة من الأشجار .وكان سيد القرود يفرض على قردته قاعدة، وهي أن يقدم كل قرد منهم عشر ما جمع إليه، وكان يعاقب كل قرد يتخلف عن ذلك بجلده دون رحمة .كانت معاناة القرود عظيمة ولكنها لم تجرؤ على الشكوى .
وفي يوم من الأيام سأل قرد صغير القرود الآخرين قائلاً" هل زرع الرجل الهرم جميع أشجار الفاكهة والأجمة؟ "فأجابوه" لا، إنها تنموا وحدها ".ثم تساءل القرد الصغير فقال" ألا نستطيع أن نأخذ الفاكهة دون إذن من الرجل العجوز؟ فأجابوه" نعم نستطيع ".فقال القرد الصغير" لماذا إذًا نعتمد على الرجل العجوز، لماذا علينا أن نخدمه؟"
فهمت القردة جميعها ما كان يرنو إليه القرد الصغير حتى قبل أن ينهي جملته .وفي نفس الليلة وعند ذهاب الرجل الهرم إلى فراش النوم حيث ذهب في سبات عميق قامت القردة بتمزيق قضبان أقفاصها جميعها، كما أنها استولت على الفاكهة التي كان العجوز قد خزنها وأخذتها إلى الغابة .لم تعد القردة إلى العجوز بعد ذلك أبدًا، وفي النهاية مات العجوز جوعًا

يقول يو لي زي" يحكم بعض الرجال شعوبهم باتباع الخدع، لا المبادئ الأخلاقية، هؤلاء الحكام يشبهون سيد القردة، فهم لا يعون تشوش أذهانهم ولا يدركون أنه في اللحظة التي يدرك الناس أمرهم ينتهي مفعول خدعهم
طبعا انا عارف أن واحد هيسألني هو أحنا قرود , هقول له لا سمح الله هو أحنا حصلنا ??????ا

Friday, February 9, 2007

إرادة الحياة

إرادة الحياة كما سطرها الشاعر العظيم أبو القاسم الشابي تحتاج منا الى إعادة صياغتها في خطوات عملية ولست أري من البدء في العصيان المدني , ولكي نعرف ما هو العصيان المدني لأن الكلمات قد تبدو للبعض تخريب وتكسير وحرق وإتلاف , ولكن الحقيقة هو علم قديم جديد لإنتزاع الحرية من النظم الإستبدادية يشترك فيه الكبيروالصغير والمرأة والشاب والفتاة ولذلك هو يعتمد على اللاعنف ولكن علينا أولا أن نقرأ ابيات الشابي جيدا ولتكن نشيد الحرية , بعدها نتكلم في خطوات العصيان المدني.

إذا الـشـعـب يـومــاً اراد الـحـيــاة..........فـــلا بـــد أن يستـجـيـب الــقــدر

ولا بـــــد لــلــيــل أن يـنـجــلــي ..........ولا بـــــد لـلـقـيــد أن يـنـكــســر

ومـن لـم يعانقـه شــوق الحـيـاة ............تـبـخـر فـــي جــوهــا وانــدثــر

فويـل لـمـن لــم تشـقـه الحـيـاة ............مــن صـفـعـة الـعــدم المنـتـصـر

كـذلــك قـالــت لــــي الـكـائـنـات ..........وحـدّثـنــي روحــهــا الـمـسـتـتـر

ودمـدمـت الـريـح بـيــن الـفِـجـاج .........وفــوق الجـبـال وتـحـت الـشـجـر

إذا مـــا طـمـحـت إلــــى غــايــة ..........ركـبـت المـنـى ونسـيـت الـحــذر

ولـــم أتـجـنـب وعـــور الـشـعـاب......... ولا كـــبٌــــةَ اللهب الـمـسـتــعــر

ومــن لا يـحـب صـعــود الـجـبـال ..........يـعـش ابــد الـدهـر بـيـن الـحـفـر